有的姓氏，人丁兴旺，种族绵延，成为一村的主姓、大户。多则已延续到17代。先祖进岛，以开荒、种地、赶海为生，曾是海岛的占山户、荒岛的开拓者。

      有些所谓的小姓、杂姓、插花户，虽然群体小、人口寡，谱书、家谱没有记载，但在长岛的百家姓中独具特色。有的，在编写乡村志的盛世，被刨到了祖根，成为“人口来源”里的一页历史的悲剧。

      他们有的逃荒要饭，有的卖身扛活，有的避险躲难，有的中途滞留，有的匠人施艺……大凡进岛定居者，实属生活无奈，被逼上“梁山”。他们虽然进岛迟到了一些，但落户的背景是悲惨的，迁居的原因是多元的。

      大钦岛东村夏日柱，原籍日照。建国前因生活所迫，在大连码头当了搬运工。此人身强力壮，能吃能干。一年，东村肖本新家的船在大连码头装货，亲眼见到这个大力士。别的伙计扛粮是一趟一麻袋，而夏日柱用两只胳膊一趟夹两麻袋，干起活来一溜小跑。

      装完粮后，老夏被破格地叫到船上，享受到大饼子就咸鱼的特殊犒劳。经商议，肖老大把夏日柱带进岛里，当了自家的伙计。后经撮合，给老夏成了家。几十年来，肖家、夏家不是一家胜似一家。而今，东村这一独姓，已延续到第三代。

      曾任过支部书记的朱金英，祖籍是长海县小长山岛人。日伪时期，他随父出海跑贸易。他们走南闯北，往复在敌占区、解放区和封锁区。有时给八路军装运物资，有时给日本人装运货物。特别是装载不明身份的“老客”或军用物资，可谓脑袋拴在裤腰带上，昼夜提心吊胆。在那兵荒马乱的年月，其父为避“父子同船”之嫌，视机给儿子另找出路。无巧不成书，1945年初，他们在烟台港得知东村赵传发船上用工，便将儿子托付给船老大，随船进岛打工谋生，时年21岁。

      村民张文彪，祖籍济南历城人。时因家庭生活拮据，其祖父携二子先到龙口落脚，后转至栾家口。一日，张文彪在栾家口海沿到船上讨饭，被船主赏识。虽然他岁数小，船主宁白养两年，等气力足了再使用也不亏。于是，张文彪随船进岛，先在小濠村放驴，后到东村安家立业。

      东村曲振山家，在1800人的大村里是个独姓。他原籍掖县，一辈子有女无儿。可叹无后，延续香火，传宗接代。

光绪年间，有个叫张福星的士兵，在驻防旅顺口宋大帅（宋庆）部下当土炮手。时因战乱，病妻已故，思乡深切，竟当了逃兵。一日，月黑星高，他逃出兵营直奔家中。为给9岁的爱子谋条生路，免遭宋兵追杀，他连夜携儿来到羊角沟，天不亮就在海沿找到北隍城岛一位邹姓船主，述说了自己的经历，愿随船进岛避难，船家见他处境可怜，冒险把父子装进岛，经人撮合，情愿与曲振山作为“螟蛉义子”，给孩子改姓取名叫曲福新。

      就在他50岁的时候，终于喜得贵子，取名曲喜财，人唤“小五十”。那张光绪二十二年立的契约，至今完好无损，还在述说着那段悲惨的历史。

      南隍城岛史乐彬的奶奶，是当年乘船北上被滞留在岛上的女客。她应了“抽筋（金）的庙岛，扒皮（衣）的隍城”那句谚语。船在庙岛等风十多日，又到隍城岛避风半月余，可谓钱粮衣物殆尽。无奈，家人以7个大饼子为代价，将女儿卖给史家，换做童养媳。

      高兰亭老人的祖籍是高密县。其祖父曾在闯关东途中滞留在岛上。时间一长，前景莫测，老人见岛上风土宜人，海产丰富，是个养活穷人的地方。于是，择岛安家，已繁延5代人。

      据南隍城村魏凤仪父亲回忆，他祖辈是诸城人，对于自己的家史，其父一辈子不知说过多少次。“那是一个滴水成冰的腊月，父亲推着轱辘车，车左边是抱着孩子的家眷，右边是全部的家产，小脚的老妈妈柱着拐，踏着雪在前面拉车。天下着干干雪，风像刀子一样，浑身冷到骨头。越是天冷越要走，不走会冻死”。那时我问爹爹，不好等好天走吗？老爹爹说，“腊月里，人心善，好住宿，好要饭，多走一程是一程。门楼下、草垛边，就是家。算一算前后走了一个月，到了登州府，正好过十五。又住几年，才随父到岛上安家。一晃，一百多年过去了”。

      有的姓氏，是个故事，世代传承。据砣矶《井口朱氏支族谱志》记，岛中习俗，逢大年三十，朱氏后人不约而同地到坟地“请神”。待叩拜之后，大人孩子异口同声地叫“胡老太爷回家过年”。原来，朱姓先祖有个鲜为人知的传说故事。

传说，朱氏老祖大名朱万年，祖籍福建建阳，是个朝廷辑拿的要犯。一年，为避险逃难，随着到天津卫的贸易船路经砣矶岛。老祖看到岛上风景不错，又天高皇帝远，是个藏身之所，于是，中途下船。一日，老祖见一位老者在田间劳作，攀谈得知，老者姓胡，也是福建人。膝下有一女，相依为命，当年也是生活所迫，随船上岛。

      异地相逢，乡土情深。日久天长，彼此亲近，朱姓老祖顺理成章地成为胡姓老人的女婿。从此，在岛上繁衍生息。虽然朱姓成为始祖，但他岳父姓胡，是始祖之祖。时间荏苒，后人思祖念根，逢年过节，请了朱老祖，不忘胡太爷。

      刨根问底长岛的百家姓，王、范、吴、张、肖、李、孙、葛、宋、刘、唐、邹、朱、赵等诸多大姓，相对族系庞大，群落集中，传承有序，形成姓氏村落。而一些小姓、杂姓，有戍边屯田入民籍的、转业退伍军人安置的、干部职工就地离退休的、外来雇工与当地联姻的……姓氏的“掺沙子”，大姓小姓的“嫁接”，不断地扩大海岛的婚姻圈子，优化人质基因，促进海岛的文化交流，提高海岛人的素质，对封闭式的海岛具有积极历史和现实意义。