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| 发布人：山东趣玩旅游文化发展有限公司 发布时间：2016-04-18 点击：556次 |
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显应宫的祭祀活动始于北宋建庙之初。 元代，由于海运繁盛，进一步丰富了其内容，但当时还仅限于民间。
明崇祯元年，显应宫被诏为官庙后，由于官祭活动的参与，使活动进一步制度化、规范化。
清康熙年间，由于庙岛群岛是来往航船的必经之地，又是当时的登州外港，清政府就在庙岛设立了海关，以管理渔商事务。据庙史资料记载：最晚到道光年间，以显应宫为中心的庙岛群岛地区，已成为当时黄、渤海地区的第一大锚泊港口。“南涯北邦”的官、商、渔、漕等各种来往船只，均以此为海上贸易中继和货物集散地。一时“商贾云集，阜物如山”，盛况空前。
妈祖与妈祖信仰是航海业发展的产物，是世代闯海人的精神寄托，在以海为生的海岛人眼里，妈祖是他们心中至高无上的神祗。
在旧时渔民日常风俗中就可以发现他们对妈祖的顶礼膜拜，以及妈祖在那时的生活、劳动中的重要性。性格憨直、心地善良的渔民，对于妈祖的赐福与救助，总是按着时节，选择场合，采取多种形式表达他们对妈祖由衷的敬奉。
每当新船下水，渔船下坞，特别是出海远往，渔家从不越门而过，他们怀着一颗赤诚的心，向妈祖报到，与妈祖话别，要在娘娘的面前人人身保险。昔日供奉在后船龛上的娘娘，如今被请进了驾驶室，在现代化测试仪表的衬托下，依旧显示出灵光。
妈祖，已不是专司海事的女神，而是渔家心目中的万能神。妈祖的信仰已成为一种基因，在长岛代代相传。
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