| 长山列岛凡有居民的岛屿，可谓岛岛有庙宇，海岛的庙宇之多是其它地方所不能比拟的，清朝兴盛时期，香火甚旺。像石佛寺、铁佛寺、会海寺、朝海寺、三关庙、关帝庙、龙王庙、鱼王庙、山神庙、土地庙等比比皆是。最出名的如庙岛的娘娘庙（妈祖庙）更受海上各地船只和渔民的尊奉，自宋宣和四年建庙以来，历经元、明、清代的扩建、修葺和帝王的加封，海神娘娘在沿海一带可谓无人不晓，不但北方沿海船只来进香朝圣，福建、江浙一带的船只也专程参拜，知名度越来越高。最盛时，长岛庙宇多达120多处，有的地方因庙而名，像南长山的寺后村，庙岛和庙岛村，黑山的庙山。如今人们仍能从一些残留和传说来探讨当年的庙宇兴衰，如砣矶岛井口村的庙群，至今仍留有一棵大百果树，后口村人们一直还传颂着鱼王庙建庙的传说，印证着长山列岛庙宇的历史和沧桑。
兴庙建祠，香火不断是历代兴盛时期的一种迹象，从黑山庙宇的建设规模、规格和布局即可见当年之兴盛。虽没有像“清明上河图”所描绘的景象，但亦可想象出其盛况。大黑山的庙宇不但多，在历史上也是很有名的。只是在解放前中国军阀混战时期日见败落。解放初期，也就是我小时候，还记得那几处残存的庙宇，像北庄正南的小南山（后因庙而叫庙山）顶，现在也记不起叫什么庙（后来问及当年在北庄看庙的王姓后人，说那是一座阎王庙，庙内是泥塑的阎王和小鬼），五十年代初就神像残破，屋漏墙塌；大浩村西北山坡的山神庙亦破损严重，早已失去往日的盛况，到了文化大革命时就被拆除了。最有影响的算是北庄的三官庙了，庙居村东，依山、傍海、前临小河，正置北庄古遗址前怀（黑山古遗址位于北庄村北，烽台山南麓的小北山坡，面积为2800平方米，是距今五六千年的新石器时期的村落遗址，曾被我国著名考古学家苏秉琦教授称之为“东半坡”）。
我家离“三官庙”仅有百米之遥，从家里出门向斜东北走，即到了庙的广场，庙前建有广场这是很多庙宇不多见的，广场西连村庄，东临大海，从砌筑高2-3米的石崖沿台阶下去不远即是海岸与沙滩。广场不大，约有一个兰球场大小，广场北即庙院的前墙，分东西两个门，因庙是依山而建，需拾阶而上，庙院内又分两层，前层主要是一块园地，种植了一些花草树木，上层则是庙群。庙群自西向东依次是三官庙、药王庙（内塑有十大名医）、娘娘庙、关帝庙（释迦牟尼庙），在东北角建有龙王庙。除墙内的庙宇外，墙东外面还建有土地庙。庙群占地0.7公顷。庙内诸神全部为彩色泥塑，据传北庄的庙宇是很灵验的，历史兴盛时曾有不小外地香客进岛上香求拜。庙内常年香火不断，并有一王姓人家住在庙里西厢房，专门管理庙宇。解放前，东北海军（奉系）海防第二舰队和陆战队进驻长山列岛时期，上将司令沈鸿烈在岛内兴办学堂，开始把庙内部分闲屋辟为教室，在庙内招生小学生上学。
解放后，政府把北庄的庙宇定为黑山小学校址，逐渐把一些神像推倒，庙堂成为教室。记得我上小学时，仅存龙王庙内还有神像，有时我们也常到庙前观看玩耍。有一天，我们上劳动课，是校长上课，校长进了教室，学生问今天上什么劳动课，校长似乎没有什么准备，想了想就说，你们把教室前的照壁拆了吧。我们教室前就是三官殿，是最大的一处庙室，当时是复班即两个年级同室。校长的一句话，这大殿前的照壁就拆掉了。
后来随着学校的扩大和旧庙房的破损，原来的庙已逐渐拆除重新建教室了，但至今大殿前的一棵百果树，仍保留着，虽然这棵几百年的古树看上去形同枯木，仅在夏季偶有几枝还长出绿叶，却无声地告诉人们，它就是历史的见证人。
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