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| 发布人：山东趣玩旅游文化发展有限公司 发布时间：2015-06-28 点击：394次 |
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“蓬莱”素有“人间仙境”的美誉，“八仙过海”的传说，更是家喻户晓。当年“铁拐李”架着“宝葫芦”游荡仙岛，如今，当地渔民驾着“轮机船”四处捕鱼，那种随意而紧张有序的场面是只有他们才能体会到的。一年的辛劳换来丰厚的收入，渔民们富裕了却忘不了他们的精神世界，也忘不了他们的传统。于是，这“渔民节”也就一年一年地延续下来。
“渔民节”最早是从我国传统的正月十五闹花灯的习俗派生出来的，正月十五老百姓讲究点灯、送灯，送灯送到“海神庙”、“龙王庙”。后来，渔民发展成把“灯”送到海上，随浪而飘，一来祈盼一帆风顺，二来盼“海神龙王”能带来好运。再后来，渔民们感到这海上送灯一事与正月十五送灯到神庙祭拜有些重复，需要有自己的方式和时间去祭祀，于是就选中正月十三和十四，成为渔民自己的“送灯节”。这个“节”民间就叫做“渔灯节”。
“渔灯节”的形成不过三百年历史，但发展演变丰富了许多内容。现在的“渔灯节”也称“渔民节”，已是一个热闹喧嚣、丰富富于地方文化的渔民盛典。目前“渔民节”在蓬莱沿海渔村中，大多数都过，但时间不同，如影响较大的“初旺”一带为正月十三，而“芦洋”一带则是正月十四，虽时间不同，但过节日的形式是一样的。
首先渔民们头几天把五颜六色的彩旗挂在桅杆顶上，在船头上贴上祈盼一帆风顺的对联，还有在船头、船舱口、船尾贴上斗方“福”字，以求“福”到船家。正月十三这天，渔民们在自家准备好酒菜，杀好猪，蒸好着彩的饽饽，把猪头、饽饽、酒菜、供香、佛腊、烧纸、鞭炮等等都放置在几个“柳斗”上，摆好后在猪头上洒一点猪血，或在“柳斗”梁上系上红绸彩花，这两种做法的意思是“发血财”、“挂彩（财）”。祭拜供品摆好后，渔民们自家开始大摆酒宴，吃酒庆祝，一来祝当年丰收，二来祝来年更上一层楼。吃罢酒后，午后一点左右，渔民们开始各自从自家出动，抬着供品“柳斗”一路走一路放鞭炮，而且走一段儿要有几个双响鞭炮开路，这样锣鼓声也响了起来，随之而来助兴的秧歌队，更是伴随着锣鼓点扭个沸沸扬扬，观看的人群如潮水般涌向街头，一刹那时，更感觉到是一个“战役”突然间打响了。那种感觉、那种振奋，连我们摄影人的心跳也回忆了许多。渔民们则随队伍涌向码头，那里的船则紧紧相依，连靠在一起。一般几百只、上千只不等。片刻间，抬“柳斗”的渔民们迅速把鞭炮、供品及“柳斗”一起送到船上，渔民们开始挂鞭炮，所有的桅杆、吊杆上都挂满了又粗、又大、又长的鞭炮（一“挂”在两三万头以上）。每船要挂十“挂”以上。这时，锣鼓响起，船家开始陆陆续续燃放鞭炮，岸上的渔民开始载歌载舞随意拿一红绸，系于腰间，随“奏点”扭摆，秧歌队则更是欢跳无比。闹了一段时间，渔民们开始把“柳斗”置于船头，摆上“佛腊”点燃，摆放好猪头、饽饽、酒菜等供品。酒要拿出一部分洒在船头的甲板上和海里，把带来的黄纸烧了，投入海中，然后船家所有来人分年龄、辈份大小，一一朝着供拜方向象征着为“海神龙王”叩拜，年长的嘴里还不时地嘟哝几句祈盼的话儿。后经询问，原是想要出海能平安归来，多打鱼虾，以满足满载而归的心愿。祭拜完了，渔民们又燃放鞭炮，锣鼓、镲随之响起，人闪欢歌笑舞，庆祝丰年。锣鼓奏了一阵子，停止了喧闹，渔民和来宾们缓缓地退出岸边，离开码头。锣鼓仍然随着队伍停停敲敲，走街串巷、各自归家。
往年，渔灯“送灯”盛行，渔民们用萝卜刻成船形底座，然后把胡萝卜置于中央，上挖一洞，插一支蜡烛，即为“渔灯”。然后等到晚间，把“渔灯”放到海中，称为“送灯”。最多时，海上点点星火，更增添大海的神韵。现在，大多渔民怕麻烦，一般省去了晚间的这一举动，但仍有一部分坚持传统习惯的人，晚上仍有“送灯”的习俗。
如果你有幸来蓬莱，一定要到当地渔家体验下这独有的胶东民俗。
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