说起八仙大家都非常熟悉，八仙过海的故事更是家喻户晓。相传当年八仙就是在蓬莱阁上喝醉了酒以后，各持宝器漂洋过海。那么这八位仙人到底是从哪里来，又为什么这么受人们的喜爱呢？

其实，早在隋唐时期就已经有了八仙之说。宋代的《太平广记》中也有对八仙的记载，不过那时候八仙的组合有很多版本，一直到明代，吴元泰的小说《八仙出处东游记》问世后，八仙过海的故事才被广为流传，形成了现在固定的八仙群体。

在我国民间众多的神仙故事中，八仙的故事流传最为广泛，这是为什么呢？其实这八仙就是一群自由自在的散仙，他们的穿着打扮，他们的种种故事都和广大的群众显得那么贴近，用今天的话来说就是非常接地气。比如我们熟悉的“狗皮膏药”“洞宾戏牡丹”等故事。还有一些故事在流传的过程中被人们赋予了新的含义，就像“狗咬吕洞宾不识好人心”，我们以为的是吕洞宾被狗咬了，其实啊苟杳是一个人的名字，苟是一丝不苟的苟，杳是杳无音信的杳，他和吕洞宾是好朋友，两人之间因为一些事情误会了对方，后来又因为“苟杳”和“狗咬”同音，传着传着，竟成了“狗咬吕洞宾，不识好人心”了。不过，这样反而更加贴近老百姓的生活。

八仙的故事和足迹流传在华夏大地的各个角落。比如在歌谣《小放牛》中就有这样一段儿：赵州桥什么人修?玉石栏杆什么人留?什么人骑驴桥上走?什么人推车轧了一道沟?赵州桥鲁班修，玉石栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。据说啊，到现在这赵州桥上还留有张果老的毛驴踩过的蹄子印呢。

这八位仙人的组合，在今天看来还有这样几个令人称奇的地方：首先，他们不分朝代，吕洞宾是唐朝人，曹国舅却是宋代人；其次，他们不分长幼，张果老是一位白发苍苍的老人，而蓝采和却还是个活泼的小鲜肉；第三，他们不分性别，八仙里有七位男性，还有一位女神叫何仙姑。第四，他们不分尊卑，汉钟离和吕洞宾有师生之谊，而吕洞宾却是八仙之首；更甚至于他们还不分贵贱，曹国舅是皇亲国戚高高在上，而铁拐李却是个身有残疾的乞丐。这种平等在强调皇权和阶级的封建社会是很难实现的，所以说，八仙其实代表着社会的各个阶层，寄托的是广大老百姓对自由和美好生活的向往，又怎么能不让人喜爱呢？

正所谓，五味调和乃成菜肴，八音和谐方成音乐。八仙的汇聚，超越了时代、长幼、性别、尊卑，贵贱的界限，外表是道家的自然洒脱；内在却传达了儒家“和”的精神内涵。

朋友们，有机会您一定要带上家人，登上蓬莱阁，相信八仙的仙气、灵气和福气一定会给您带来吉祥、送去安康。